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长期的争论，并形成多家异说。隋吉藏在《大乘玄沦》卷三中曾将他以前的各种佛性学说归纳为十一家，再加上他自己所赞同的，共列出对佛性的解释有十二家之多(o。涅盘学至梁代而达极盛，人陈以后，由于三论学、唯识学...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
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前行所依的法。第二，修持时要先发菩提心，也就是正修菩提心。第三，修菩提心时，不管产生任何恶缘障碍，都要能够将它转成菩提道，取恶缘成菩提道。第四，归纳一生的修持。第五，修心所成的量。第六，修心时应守的誓言...。
肆、归纳为一世修持
总摄教授心
应修习五力
再来讲第四个重点，就是「明示结合一生的修持」，本颂中「总摄口诀心要，归纳为五力」。这两句话的意思就是说，如果把修心的口诀聚集起来...
贡噶旺秋仁波切
修心七要|贡噶旺秋仁波切
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益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（十八）
《众论难题释》云：“理所破总摄为人我与法我。”
理所破总的归纳为人我和法我两类。
底下正式来分我和无我：
（一）认定我与无我
月称菩萨《四百论释》中云：“所谓我者，谓诸法体性，不依仗他，由此无故，名为无我。此由法与补特伽罗之差别，分别二种，谓法无我与补特伽罗无我。&...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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）普贤广大行愿
所谓的普贤大士之德，就是指普贤广大行海。展开来说，有无量无边的普贤行；归纳起来，就是指十大愿王导归极乐的妙行。《华严经》说：欲成就无量无边不可思议的佛功德海，需要修持普贤十种广大...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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品质，所以方法极其重要。
传承上师将行善之法归纳为三殊胜传授给后人，若想事事都成为大乘殊胜的善法，这一窍诀必不可少，故应恒时修习。
同样是听闻三殊胜之法，由于学人根性各异，有人能够实行，有人...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|大乘修行人不可不知的修法——三殊胜
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